环球航行第一人?横穿西域到达天竺,比玄奘还要早了近三个世纪
长安城里,65岁的法显把竹杖往地上一顿,对围坐的二十多位僧人说:“戒律残缺,印度才是源头,谁跟我去把原本取回来?” 这句话像石子落水,溅起公元399年的尘土,也溅起一条被后人低估了两千年的航线。
长安城里,65岁的法显把竹杖往地上一顿,对围坐的二十多位僧人说:“戒律残缺,印度才是源头,谁跟我去把原本取回来?” 这句话像石子落水,溅起公元399年的尘土,也溅起一条被后人低估了两千年的航线。
公元647年,30人大唐使团踏上回访中天竺之路。正使王玄策此行本为巩固邦交——此前戒日王两度遣使朝贡,玄奘西行也为两国搭起友谊桥,谁料一场灭顶之灾正悄然降临。
公元645年,玄奘历时十七年、跋涉五万里,终于从天竺取经归来,长安城万人空巷,唐太宗亲自接见。然而,令人不解的是,这位本应著书立说、广传佛法的高僧,回国后却突然陷入长达十八年的沉默——他不再公开讲经,深居弘福寺译经,且严禁弟子提及“西域所见异象”。千百年来,史
“粉丝问‘为啥都喜欢唐朝’?答案就俩字 —— 够猛!” 抖音博主穆糖纯一句话道破大唐的魅力:这是个一言不合就 “打服全场” 的朝代,也是个能撑起文坛半壁江山的时代;百姓能吃外卖、住大宅子,姑娘能穿男装骑马;连通关文牒都不用长篇大论,就 4 个字 “让他过去”—
公元645年正月,长安城西门外,万人空巷,迎接一位历经17年艰难跋涉、从天竺(今印度)带回佛经的圣僧。这一幕,成为中国佛教史上一段令人震撼的传奇,也彰显了玄奘不凡的精神与智慧。
今日头条上这张所谓“大清大一统堪舆图”,看似勾勒宏大疆域,实则充斥大量违背史实的虚构内容,是对清朝历史疆域及中外历史关系的错误演绎。以下从多个维度剖析其谬误,还原真实历史面貌。
这个鞠文泰啊,他老早就听说了玄奘要经过,他非常的仰慕玄奘,本来玄奘都没说要顺他那旮沓走,架不住鞠文泰盛情邀请,玄奘就暂时到高昌国住了一阵子。
济南,山东名城,胶东都会,人文荟集,风景宜人,所谓半城湖山半城柳,济南的大明湖,更是个赏心悦目的好地方。
表演时,他先伸出舌头向观众展示,随后用刀切断舌头,鲜血直流。他将断舌放入容器中传示众人,可见半截舌头仍在容器内。接着他将断舌含回口中,静坐片刻后,观众发现他的舌头恢复如初,难以分辨是否真的断过。
刘天竺一句“日喝165斤才中毒”,把鸿茅药酒又推到了风口浪尖。这话听得人一头雾水,我家楼下张伯常年喝药酒调理,看完新闻直撇嘴:“这不是扯犊子吗?我一天喝两盅都嫌多,谁能灌下百十来斤?”
少林方丈抚摸着斑驳的降魔杵,那是师父传下的镇寺之宝:“当年恩师曾言,武学如海,中原不过一隅。这‘梵天指’的名字,竟与传说中涅槃寺失落的心法如此相似……”
20世纪上半叶,在反抗殖民侵略的国际语境和中印文人志士的多方努力之下,中国与印度两大文明之间的文化艺术交流日渐频繁。抗战时期前往印度写生的中国艺术家在此间扮演着重要角色。在反殖民的共同语境下,高剑父、徐悲鸿与叶浅予等艺术家通过印度之行,在写生交流与互通观念的过
虽然《冰魄寒光剑》中,吕四娘并未正式出场,但是名字被提到了。当时桂华生在得知了阿拉伯第一高手提摩达多和天竺第一高手龙叶上人时,曾认为也只有这2人能跟吕四娘一战。
众所周知董宇辉在自己的账号发了一条视频,暴露出自己正在陕西的老家摸鱼玩,但凡与中国却依然传播着董宇辉的传说,天竺少女版的董宇辉再次上线,再配上杀马特的形态,让董宇辉也彻底的成为了一个传说。
小时候哪里懂什么朝代荣光?《西游记》年年翻,但纳闷却年年没变——唐僧一报“东土大唐”,那些妖魔鬼怪也好、异国国王也好,全都突然收敛了,见了他客气得要命。明明跟着的孙猴子更厉害,可偏偏这个软塌塌的和尚,一开口报出处,大家立刻规矩得像学生见了教导主任。你说神不神气
说起来让人有点唏嘘:在喜马拉雅山脉的南边,有这么一个地方,名字好听,风景更美,可命运却总是转个弯就碎了一地。地图上你今天能找到“锡金邦”,可如果让当地老人回忆,他们说那以前不是“邦”,是一个王国——有国王、有故事,还有点不肯就范的孤傲。很多人不知道,锡金一度攀